九华山

2011-12-13 13:51:25 377 点赞 0
[梓绶山](进入齐天山第一个风景区)。游客们:欢迎大家来到齐天山风景名胜区,眼前这座浓荫遮日的翠峰就是梓绶山。

梓绶山海拔380米,属齐天山九峰中海拔最低的一座。与其它六座千米以上山峰比起来,梓绶山是最小的一位弟弟了。明代以前此峰称“紫荆(金)峰”。民间俗称此山为“半山”。这主要是梓绶山位于登九华“灵鹫寺”路程一半之故。

九华山景区 

[梓绶山](进入齐天山第一个风景区)。游客们:欢迎大家来到齐天山风景名胜区,眼前这座浓荫遮日的翠峰就是梓绶山。

梓绶山海拔380米,属齐天山九峰中海拔最低的一座。与其它六座千米以上山峰比起来,梓绶山是最小的一位弟弟了。明代以前此峰称“紫荆(金)峰”。民间俗称此山为“半山”。这主要是梓绶山位于登九华“灵鹫寺”路程一半之故。
山不在高,有仙则名。梓绶山这座林木茂盛的小山留传有许多优美的传说,山中建有“龙源寺”、“中华庵”、“鲁阜山神殿”以及山前的“鲁班殿”等寺院而成为闻名的九华山下寺院群。旧时属九华山寺产。
梓绶山上植被保护得特别好,几百年的大树,成片生长的树林(黄莲木)。梓绶山位于九华山谷口,九华源和庙源在梓绶山脚汇成九华溪。庙源东岸为花岩山(505),九华源西北岸为大荫山。两山环围其东、南、西三面。梓绶山能保护得如此好的植被,有一个美丽动人的传说,我给游客们讲讲:
梓绶山古紫荆(金)山,传说西汉时,有田姓兄弟三人住在此山,三人商议分家各立门户,家中所有财产都平分完了。只乘屋前一棵紫荆树花繁叶茂无法分。兄弟三人决定把树剖成三片。第二天他们准备伐木,见树已枯死,像火烧过一样。哥哥大吃一惊,跟兄弟说,树木无情也恨分离,我们还不如树木。三兄弟悲泣,不再伐树。紫荆树又长出新叶、繁茂起来。山遂名紫荆山。梓绶山地貌俗称:“双龙抱珠”。九华源和庙源两源碧水婉如两条青龙环抱其间。梓绶山状如两个圆珠,满山翠绿浓荫宛如一颗绿色龙珠,在风水地貌上被称为“双龙抱珠”。古人极为看重福地风水。元朝、民间在半山还建有“龙源寺”。寺建在“衢州城关”与“灵鹫寺”一半路程位置上。所以又称“半山寺”。元代张可久留有游龙源寺诗。龙源寺和梓绶山均为九华齐天山名胜之一。
[天台峰] 天台峰又称仙台山,海拔879米,位于大猴峰东。天台峰以“天台晓日”景观最为著名。如游客在景区过夜,可观赏到壮丽的日出景观。
天台峰与大猴峰毗邻,山青林茂,历史文化古迹遗存丰厚。
著名的“蓑衣庙”是供奉蓑衣真人何立的庙观。蓑衣真人何立在天台峰采天地之精气,峰峦之神韵,留有神奇的神话传说,此为衢州市一大特色民俗。清康熙十三年(1674),遭耿精忠兵焚,现仅存遗址。
天台峰是神仙故里。天台峰围棋仙道流传已有4300多年。赤松子与赤须子是中国神话传说中的两个仙人,传说就发生在这里。赤松子原来是个放羊娃,一次在天台峰放羊,遇见一位道人,他跟道人来到石室山,修炼四十多年,老想回家。赤须子四处寻找,后遇见道人,告诉他赤松子的去处。兄弟俩在天台山相见悲喜交加。赤须子问赤松子所放羊何在。赤松子告诉他羊在治岭,赤须子去看,不见羊,仅见满山白石头。赤松子指着白石叫“羊起”顿时漫山遍野的白羊,有几万头。赤须子才知道弟弟已经成仙,于是留在天台峰学仙道,兄弟俩一起吃松脂、茯苓。五百年后得道成仙,弟取名赤松子,哥取名赤须子。兄弟俩在石室山奕棋,晋朝樵夫王质来到石室山伐木,看见俩兄弟下棋,他就放下斧头在那里观棋。有一个兄弟给他一颗像枣核一样的东西,让他含在嘴里,他也不再觉得饥渴。一局棋毕,兄弟俩催他回家,王质应声起来,看到斧柄已经烂尽。为人间留下樵夫观棋烂柯的佳传。此后人们将石室山称为烂柯山。
[梧桐祖殿] 游客们:现在我们来到梧桐峰下的梧桐祖殿。殿后的山峦就是梧桐峰。
梧桐峰海拔1091米,山间满长梧桐树,山峰险峻钻天,飞瀑如炼,早时红英寺,梧桐寺,三王殿等寺观藏于山麓,晨钟暮鼓,声传云外,引来万壑共鸣。
梧桐祖殿,是供奉梧桐树神的一种特色寺庙与社坛结合的公共活动场所。整座建筑分主殿、东配殿和西配殿。前殿还有一座近百平方米的大戏台,主殿为前后桁架结构,面积达五百多平方米。现存大殿属清早期建筑,主梁上绘有木神驾驭的两条飞龙。
梧桐祖殿中,供奉的是中国的木神(春神)句芒。句芒原是天帝少昊的儿子伏羲的属神。他,人脸、鸟身、穿白衣、驾两条飞龙,手里拿着一个圆规,管理春天万物的生长。春秋时,秦穆公有德行,句芒给他添了十九年的寿命。
立春为梧桐祖殿祭春神句芒的庙会,民间俗称“年大不如春大”,所以迎春庙会举行得极为隆重,迎春庙会习俗有迎春、探春、插春、迎春牛等。
迎春仪式:在交春时刻前,主殿开门迎春,殿前置桌,桌披写有“迎春接福”字样的红纸(锦),桌子中间放一饭甑,盛得尖满,甑后置一杯清茶,左右放置香炉,烛台,青菜,梅花,松柏,竹枝,象征洁净、长青和富足。交春时刻,鸣放鞭炮(三眼统)梵香行祭礼迎春。
旧时衢州有立春踏春之习俗,市民赶到庙源梧桐祖殿,祭拜春神,感受春光,谓之“探春”。采集冬青树枝、松柏及野菜,谓之“采春”。将采集的松枝、翠竹、各种树枝插在门上,谓之“插春”。早餐和午餐必须吃青菜,谓之“尝青”。将柳枝、竹枝编成环状带在小孩头上,以为能保四季清健,谓之“带春”。
庙会仪式中还有迎春牛之俗。取竹篾扎成牛形,糊以彩纸,脚下装小轮,谓之“春牛”,人们给春牛披红挂绿,一人扮成牧牛太岁,迎春祭毕,牵着牛游行。执旗者敲锣打鼓,热闹寻常。
梧桐祖殿作为供奉木神(春神)的专门寺庙,在浙西乃至全国仍属罕见。他主殿供奉木神句芒,西殿供奉观音,这一独特的供奉格式,可充分体现衢州古代民俗爱护林木、保护自然环境的传统美德,也为梧桐峰留下丰富的文化底蕴。社会从农耕时代向现代工业文明发展。衢州民间用梧桐祖殿作为载体,将祭祀木神(春神)的场所和仪式,以天文节气为计时方法保存下来,至今生生不息,这是衢州的一份宝贵的历史文化遗产。随着城市化现代工业文明的发展将越显珍贵。欢迎游客们在立春时节来感受春的时光。
[灵鹫寺]  深山藏古寺。游客们,看见这座绿荫丛中的佛教禅寺了吗?它就是齐天山中最著名的千年古刹“灵鹫寺”,素有“浙西的佛教圣地”之誉。宋时慧通大师云游灵鹫寺,行至山麓,闻古刹钟声,半空而落,远远凝望,虚无飘渺。大师欣然感叹曰:“此圣山也。”灵鹫寺座东朝西,依次是“门神殿”、“大雄宝殿”、“天王殿”、“地藏王殿”、“观音堂”等建筑。
灵鹫寺前有一小岗,向西眺望,千里岗逶迤云水之间,是“横岭拖云”景观的最佳观赏点。“夜寺钟声”明清时九华名胜之一。旧时九华灵鹫寺有一古钟,每至三更时,寺庙僧侣敲钟鸣号,钟声洪亮如雷。钟声可传三十里之遥。大猴峰灵鹫寺夜色宁静之时,三更闻古刹钟声,犹如半空而落,远远凝望,虚无飘渺,这就是“夜寺钟声”景观。
我再给大家介绍一下灵鹫寺庙会:灵鹫寺庙会是旧时浙西南地区香火最盛的庙会,每年农历七月廿九是地藏王诞辰,这里成为朝拜地藏王菩萨的圣地,庙会时“衢州府”、“严州府”、“徽州府”的香客。沐浴梵香,然后背上旌旗黄袋以社坛乡里,结为朝山进香队伍从四面八方云集大猴峰,以灵鹫寺为主,齐天山中各寺院均热闹非常。
[清凉峰] 齐天山夏季气温比金衢盆地低5-10℃。“清凉峰”海拔987米,位于蛟池峰东,山中林木葱茏,竹径幽深,鸟语虫啾,泉涧相合,有第二莫干山清凉世界之美称。山中有“内地会避暑山庄”、“真神会避暑山庄”。前者于光绪十六年(1890)由英国内地会传教士李俊德建。每当夏令时,传教士率眷属避暑山中。
清凉峰山脉呈东西走向。其南麓水流向九华溪,形成座北朝南地势,独特的地形造就了冬暖夏凉的气候特征。夏季平均温度低于金衢盆地十度,冬季日照充足,四季分明,是避暑度假的风景名胜宝地。欢迎游客夏天来这里度夏避暑。
[蛟池瀑布] 蛟池瀑布位于蛟池峰下的蛟池坞中,这里危峰峭壁,上有瀑布倾泻,喷薄似银河天上来。清·陈一葵《蛟池坞瀑布》长诗是描述衢州瀑布最为生动的一首,我唱吟给游客听听:“绿袍神人驰青聪,丹符飞下水晶宫。翻盆一夜七百里,手持列缺鞭群龙。须臾下界雨数足,雄鸡振羽扶桑东。蓐收噫气扫天阙,群龙鼓鬃朝苍穹。峰危箐密尺寸倦,一条挂在悬崖松。狰狞拗怒飞下去,拿云喷雾号长风。阿香初试霹雳鼓,秦皇新悬万石钟。连山回划石欲裂,满坑满谷皆从容。淘汰或忧地轴陷。倾注似与银河通。千年老魅捧耳窜,山君慑伏深潜踪。有时惊飙炊喷薄,水花卷破玉玲珑。隔帘仿佛见冠鬃,寒光炯炯迷双眼。呜呼!山灵显晦亦有数,茫茫俗眼如尘封。一朝发兴自我辈,咄哉老蛟真天工。会当策杖凌绝顶,两脚踏碎千芙蓉。”在这首诗里提到如下景观:蛟池瀑布、玉玲珑、门帘瀑布等景观,其中蛟池瀑布高约五十余米,位于两峰间的蛟池坞悬崖之中,银瀑喷落声涛如雷恰似银河下九天之雄姿。
我再给大家介绍“门帘瀑”和“玉玲珑”景观:“门帘瀑”位于蛟池瀑布上游岩流之中,必须沿溪流逆水上行方能观其尊容,门帘瀑婉如一幅白布门帘,高约八米,平整的封帘在溪流正中,惟妙惟肖,可谓是大自然的杰作。“玉玲珑”在门帘瀑上约五百米处,水流沿金黄色裸露的岩石当中翻滚下来,婉如玉带玲珑翻动,自成一景。灵鹫寺中的僧人将这一景观雅取其名:玉玲珑。
THE END

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