杭州之行小记

杭州之行

“和谐”号动车缓缓停靠在杭州城站火车站。周末的杭州火车站人声嘈杂，你须耐心地穿过摩肩接踵的旅客人流方可到达出口，而出口处遍是高举各种牌子的旅游团领队和导游们。而我全然不必关心这些，我大可以以快速的步伐出站，凭自己的直觉、方向感和手中的指南针，按照早已计划好的行程，开始了两日的自由之行，毕竟，相比团队游，自由行更加充满乐趣和挑战。

一

杭州之行的第一站便是雷峰塔。早在读中学时，就曾读过鲁迅先生的著名作品《论雷峰塔的倒掉》，时年1924年。78年后，这早已闻名遐迩的西湖十景之一重新展现在世人面前——雷峰塔被重建了。

我们暂且不讨论文化层面的雷峰塔，但至少物理上的新雷峰塔是壮观的，西湖少了这一景的确会令人感到遗憾。从山脚下仰视，由于浓荫密布的枝叶的遮盖，望不见雷峰塔的全貌，直至乘坐自动扶梯上了山，方可浏览塔的全景。阳光的照射下，雷峰塔透出的是古铜色，让人们看到了些历史的影子。

进了塔，你便很难再看到古塔的神秘魅力了，因为一切都是新的，唯有底层的旧雷峰塔遗址，还可以让人朦胧地想象当年雷峰塔倒塌时的情形。然而对绝大多数人来说，新塔还是旧塔并不重要，因为雷峰塔之美，根本在于站在塔顶你可以远眺西湖全景，毕竟登塔观景要比买上一幢单价高达12万元的所谓湖景房廉价多了。

眺望北面，5.6平方公里的杭州西湖一览无遗。最清晰的是三潭印月，它是湖面上的绿洲，而那一叶叶扁舟，则如同丝绸般湖水上细纹的游动。南面是净慈寺，景曰“南屏晚钟”。古老的庙宇镶嵌在层峦叠嶂的丘陵之中，是青山中的点缀。人类对山和水的永恒追求，在雷峰塔上可以得到完好的诠释。

然而我想，倘若鲁迅先生依然在世，必然会对杭州市政府重建雷峰塔之行为大肆批评。因为雷峰塔终究是人类的建筑，它不可能只是物理上的，必然会被赋予文化的含义，这样，其建筑本身的美便不再重要，正如同法国的巴士底狱在建筑学上毫无疑问是美的，但由于其曾经关押过追求民主和自由的进步人士，于是它再不可能再得到人们的称赞，而只会成为革命的对象。

雷峰塔也是如此。由于白蛇与许仙的恋爱是违反当时的社会风尚和伦理道德的，法海便将白蛇压在塔底。鲁迅先生之所以为雷峰塔之倒掉而叫好，也正是对封建礼教和秩序的深恶痛绝。

支持者们会提出这样的抗辩：雷峰塔的重建不仅是物理上的重建，更会是文化上和精神上的重建，倒塌的雷峰塔或许象征着封建礼教，但重建的雷峰塔必然是新文化的象征。

我看不到这样的新文化。白蛇与许仙的故事似乎离我们遥远，但在眼下的时代里，难道不会出现这样的悲剧吗？任何文化，也包括封建文化，有着强烈的传承性和延续性。我们的革命，推翻的只是旧政权，而不可能是旧文化，因为即使是革命意志最坚定的革命家，思想中仍会透着与生俱来的旧观念，如同黑格尔嘲笑法国大革命后的旧贵族那样，“他们什么也没有学会，他们什么也没有忘记”。这样看来，现代文明和现代文化的深入人心，恐怕不是靠一座拔地而起的新雷峰塔，而是需要我们这一代人以及我们以后的人长期不懈的努力。