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富阳将再现《富春山居图》

2010-06-11 10:15:1000

富阳市区沿江向东20里,有一个钟灵毓秀的地方,流芳后世的《富春山居图》便在此孕育、诞生。从沿江公路转到白鹤村的乡间道路,一下变将俗世甩在了身 后。眼前,是当年黄公望痴迷沉醉的宁静淡泊,自由空灵。

       从北支江到庙山坞坞底,一个以黄公望《富春山居图》文化为核心的森林文化公园正在紧锣密鼓地规划建设中。而庙山坞区域的典籍资料、民俗民风、文化遗存、地 理环境都将作为黄公望《富春山居图》文化的一部分,在这座公园中尽可能地保持原汁原味。这座森林文化公园,也将是富阳专属的文化品牌。

富阳借势提升城市文化品牌

    在今年“两会”记者招待会上,温总理把对两岸“血浓于水”同胞情谊的深情寄托通过《富春山居图》表达,使得《富春山居图》一时之间被各媒体竞相报道。3月 20日,富阳在东吴文化公园广场成功举办了《富春山居图》特种邮票首发式暨两岸画家圆合邀约活动,更使得黄公望隐居结庐地——庙山坞和《富春山居图》的原创地——富阳,引起了国内外的广泛关注。黄公望和《富春山居图》成为富阳叫得响、打得出的城市文化“金名片”。

    如何通过黄公望的历史名人资源和《富春山居图》的文化价值的挖掘,与富阳加强文化品牌建设想结合,借势借力做好后续文章?市委、市政府迅速成立专门的工作 班子,其中“文化研究品牌推广组”专门负责黄公望文化的研究工作。

    两个多月来,由相关的美术家、作家、民间艺术家以及本地文史专家组成的工作小组一方面与黄公望森林文化公园建设领导小组所属的规划协调组、项目推进组等了 解情况;一方面积极奔走于杭州、常熟等地取得专业外援;同时走访专家、村民,对与黄公望、《富春山居图》有关的典籍资料、民俗民风、文化遗存、地理环境等 有关情况加以梳理,提出建议。

二大文化遗产、三个区块

 黄公望文化研究品牌推广组经过二个多月的资料研究、实地探访和民间调查,认为从“庙山坞”到“白鹤村”到“黄公望村”的地名名称沿革,有利于黄公望《富春 山居图》的文脉延续与传承,起到更好地宣传黄公望、《富春山居图》文化品牌的效果,而且将白鹤、株林坞、华墅、横山合并成黄公望村,符合当年黄公望生活的 文化界域。

    文化研究品牌推广组提出,庙山坞最核心的文化遗产,当属“庙山坞为黄公望隐居地”和“富春江富阳段、庙山坞区域为黄公望《富春山居图》的原创地”二大项。 文化定位应落在“黄公望隐居地(《富春山居图》原创地)”这一点上,突出山水特色。因此,建议把庙山坞文化项目命名为“黄公望隐居地”(《富春山居图》原 创地)。

    《富春山居图》原创地的核心价值可以通过富春江富阳段及江两岸山水来彰显,因此黄公望隐居地就是从富春江开始,探寻到庙山坞区域。而这个过程便是要做一个 起、承、转、合的大文章,富春江便是“起”。

    文化研究品牌推广组相关负责人说:“根据起承转合的过程,我们将庙山坞整体区域分为三大区块:从目前的城墙到坞底,为黄公望《富春山居图》核心文化保护 区,也就是最内的‘合’。从城墙延伸至目前的围墙为黄公望《富春山居图》文化延伸区,在确保一定水系恢复的前提下,整体布局疏密适宜的文化运动休闲养生项 目,风格上以传统、古朴、生态为宜,与文化核心区协调呼应。建议这个区域建‘富春山居艺术家会所’,开辟黄公望及山水画陈列室,设雅集、会展、交流等场 所。“承”部则是从北支江至目前的围墙,该区域为黄公望《富春山居图》文化外围区(也就是目前的白鹤村范围),建议称作‘黄公望风情小镇’,规划建设时增 加文化内涵,适当体现宋元风格元素,与核心区、延伸区文脉想通相融。”

小洞天、筲箕泉、净因院将再现


黄公望《富春山居图》核心文化保护区范围建设的原则是尽可能保护现有的原生态,否则便失去了“黄公望隐居地”的核心价值。“但是必须要有与黄公望相关的内 容物化再现,已达到瞻仰、访古、探幽的目的。”文化研究品牌推广组因此建议,将“小洞天”、“筲箕泉”、“净因院”等与黄公望《富春山居图》密切相关的古 迹再现,作为核心文化保护区的重点建设对象。

    据悉,目前文化研究品牌推广组已对这些古迹进行探访、考察,将对复建工程提出建设性建议,以确保与黄公望《富春山居图》文化相得益彰。

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